lunes, 31 de agosto de 2009

Prácticas piadosas y gripe A, curiosidades


Virgen del Sagrario, el punto de partida
El mismo día en el que se registraba (en Japón) la primera muerte achacable a la gripe A, hace ahora dos semanas, el virus de marras marcaba la celebración de la Patrona de Toledo, la Virgen del Sagrario. Aquí lo que siempre se besó fue la medalla de la Señora pero un cartel aclaraba que «por razones de higiene y por recomendación médica, toqué con la mano y no se bese. Puede besar su mano después».
A Santiago no se le besa, se le abraza
La imagen del Apóstol en la que se materializan, desde siglos, los anhelos de los peregrinos del Camino de Santiago no puede besarse. Y lo sorprendente de esta decisión del cabildo catedral es que, aquí, la tradición no señala beso alguno. A Santiago no se le besa, se le abraza. Lo cierto es que parece advertencia necesaria si se tiene en cuenta que, quizá porque no le falte ni gloria al Santo, es común el ósculo junto al abrazo.
Besamanos a punto de suspensión en Granada
La Federación de Cofradías de Granada ya estudia, medidas preventivas para evitar el contagio y no se descarta suspender los besamanos previstos para septiembre. El presidente, Gerardo Sabador, ha anunciado reunión con el Arzobispo para alcanzar algún acuerdo. Podrían suspenderse o que las cofradías expongan solo las imágenes, aunque todavía no se ha tomado ninguna determinación al respecto.
sevilla
Consulta en Sevilla a los médicos cofrades
Sevilla, mientras tanto, determina que cada una de sus hermandades y cofradías tome una decisión al respecto. Desde el Consejo General de Cofradías, su presidente, Adolfo Arenas, emite un curioso mensaje: «En las filas de muchas hermandades hay grandes profesionales como médicos, que sabrán tomar la decisión en cada caso», explica. «El consejo no debe venir del Consejo, sino de cada hermandad», aclara.
(La Voz, despiece de reportaje, 30-08-09)

domingo, 30 de agosto de 2009

La diócesis del obispo-médico evita el alarmismo ante la gripe A


La oportunidad de un médico pastoreando Asidonia-Jerez e integrando el episcopado español hizo de José Mazuelos Pérez, el nuevo obispo diocesano desde su toma de posesión del pasado mes de junio, una referencia que se visualizaba más enmedio de un debate bioético en el que tanto tiene que decir la Iglesia y que tiene tal especialista en el nuevo ordinario jerezano.
Más difícil se hacía pensar en un obispo sabiéndose batirse ante otras dificultades de carácter médico que no fueran los pronunciamientos sobre el aborto o la eutanasia. Y, sin embargo, la gripe A, que ya ha costado una veintena de vidas en España y que cuenta con quienes advierten sobre los posibles contagios por medio de contactos como los del beso, ha puesto el punto de mira en ciertos ritos litúrgicos y prácticas de piedad popular.
Ahora que se llega a apuntar que besar una imagen, tomar la comunión en la mano, ofrecer la paz en misa o mojar los dedos en la pila de agua bendita pueden ser factores de riesgo la mirada se vuelve hacia el obispo-médico. Y lo cierto es que aún no ha dicho esta boca es mía. De hecho, será mañana lunes, incorporado tras unos días de mínimo descanso, cuando Mazuelos retomará el pulso en Bertemati.
El pastor asidonense ha preferido, de momento, no tomar decisiones que amplien la inquietud general. Así lo confirma el vicario de Pastoral, José Palomas Agout, quien no ha dejado de tener contacto con el prelado. Así, todo queda al aguardo de alguna orientación conjunta que pueda tomarse, llegado el inminente mes de septiembre, desde la Conferencia Episcopal Española.
Sin embargo, esa espera con mirada puesta a la sede de la madrileña calle Añastro, que se generaliza en todas y cada una de las diócesis españolas, no ha impedido que algunas de ellas vayan adelantándose en previsiones de carácter preventivo de entre las que se comenzó a saber cuando, en la pasada solemnidad mariana de la Asunción, los toledanos descubrían que no podían saludar a su patrona Virgen del Sagrario con el tradicional beso.
A partir de ahí, han menudeado los pronunciamientos, ora de deanes catedralicios ora de vicarios generales, que ya anunciaban algunas medidas. Y el caso más próximo ha sido el de la vecina diócesis de Cádiz-Ceuta. Su vicario, Guillermo Domínguez Leonsegui, apuntaba la pasada semana que, pese a la espera de la voz episcopal, era aconsejable tomar medidas en aquellos lugares de gran concentración de fieles.
En cuanto a los besos a las imágenes, el vicario general gaditano apuntó, en declaraciones a Europa Press, que la mayoría de las imágenes «de gran devoción» suelen pertenecer a las cofradías. Por ello, tratarían de estudiar con las distintas juntas de gobierno la manera de evitarlo. Lo que ocurre, reflexionó, es que sería «complicado» conseguirlo, puesto que la gente «a veces es muy impetuosa» y habría que buscar el modo de proteger la imagen.
En relación a la comunión, dijo que la Iglesia es «muy respetuosa» en este asunto. Domínguez Leonsegui explicó que existen dos opciones para recibir la comunión: directamente en la boca o en la mano. En este sentido, «ni la Conferencia Episcopal ni la Santa Sede» se han pronunciado, por lo que «salvo una imposición taxativa», la Diócesis «respetará a cada uno» y no obligará a recibirla en la mano, puesto que «se trata de un momento muy importante en la vida del cristiano».
Finalmente, destacó que no pretenden crear «una alarma innecesaria» porque «no lo ha hecho el Ministerio de Sanidad y nosotros tampoco lo haremos». Sin embargo, mostró su disposición a «hacer lo que esté en nuestra mano, que es orientar a los fieles para que, entre todos, podamos evitar el contagio en la medida de lo posible», concluyó.
Volviendo a la diócesis de Jerez y escuchando a sus responsables cofrades encontramos la opinión al respecto de Javier Lucena, hermano mayor de la Coronación de Espinas y, curiosamente, médico de profesión: «La posibilidad de contagio está ahí, y la transmisión es por vía oral pero, a día de hoy, hay más miedo que otra cosa». Considera que «hay que ver cómo evoluciona la enfermedad», que es opinión generalizada entre los hermanos mayores consultados.
Aporta, sin embargo, Lucena la idea de otras posibles fórmulas para honrar a las imágenes: «A lo mejor hay que pensar en sólo inclinarse ante nuestros titulares o sustituir el besamanos por el tomanos, aunque luego haya que lavarse las manos. Con todo, el hermano mayor de la Coronación recuerda que «aún hemos de esperar hasta enero para empezar a tener nuestros besapiés y besamanos». Serán meses para observar la evolución de la enfermedad.
Juan Miér-Terán, hermano mayor de las Tres Caídas que es hermandad que asiste cada primer viernes de marzo a las más largas colas durante el besamanos de la imagen de Jesús caído, entiende que la suspensión de estas ceremonias «no la veo una medida necesaria». «¡Cómo voy a prohibir yo a todos esos devotos que se acerquen al Señor de las Tres Caídas!», añade.
El problema de este imagen de San Lucas no queda sólo en Cuaresma sino que es una de los destinos de los fieles que dan sentido a los denominados lunes visitables. Los primeros días de cada semana, durante todo el año, son centenares de personas las que hacen una ruta que a la mencionada iglesia unen otros templos del casco históricos jerezanos como la capilla del Cristo del Amor.
La imagen del Señor Cautivo es el mayor reclamo durante esas visitas en este otro templo de calle San Juan, junto a las del crucificado titular y la Virgen de los Remedios. Su junta de gobierno ya ha tratado el tema, como confiesa Juan Verdugo, su hermano mayor. «No pensamos, por ahora, prohibir que se bese a nuestras imágenes, ni mucho menos». No oculta, con todo, que «más adelante, en función de lo que indiquen las autoridades sanitarias, ya se vería».
Verdugo entiende, mientras tanto, que hablar de suprimir estos ritos tan populares es «drástico». Y asegura que «yo sigo yendo a misa y dándole la paz al que tengo al lado». Tiempo al tiempo porque, en el fondo, en la mayor parte de los casos que atañen a nuestras cofradías se pude esperar hasta inicios de año por lo que se refiere a besapiés y besamanos. Otra cosa es que ocurra en las misas dominicales o mañana lunes en las tradicionales visitas a ciertas imágenes populares.

(La Voz, 30-08-09)

sábado, 29 de agosto de 2009

Peor que tirarse al tren en El Pelirón


Acabo de leer a Luis Lara. Y, entre la admiración por sus ocurrencias y el reconocimiento de que tiene un morro que se lo pisa, aún me sigo desternillando mientras yo me proponía un recuerdo para el Xerez Club Deportivo, que mañana domingo se estrena en la que llaman la Liga de las Estrellas. Pero, antes de la sofisticación que nos aguarda cuando recibamos a Cristiano Ronaldo, Messsi, Kaka, Kanouté o Villa, viene bien un poco de casticismo jerecita: "A priori, la papeleta se presenta difícil, más complicada que tirarse al tren en El Pelirón". Todos saben que, desde que el trazado férreo fue integrado en la ciudad por medio del procedimiento de la elevación, cruzar la vía -con la intención que sea- en el popular barrio requiere, primero, que accedamos a clases de Juanito Oyarzabal. Sin escalada previa no hay narices de llegar. Y llega Lara y lo suelta sobre el papel couché, que la revista xerecista con la que La Voz recibe el comienzo de la Liga tiene esa categoría.
Es entonces cuando, convencido de que tocaba colgar post con cariñitos azulinos a los que ya deben haber llegado en vuelo charter a Palma, llega el flamenco rubio y me hace soltar la carcajada. Y es que es así: vaya dominguitos nos quedan por delante. Bonitos sí, pero puñeteros como ellos sólos. Ya desbordarán Cristiano y Messi a Mendoza. Y Francis se quedará a cuadritos sin saber qué hacer con el sevillista Perotti. Y Cazorlita sentará a Moreno. Y Antoñito -si el 'Cuco' se decide a sacarlo- se las verá con Puyol. Y... ¡O no! ¡Qué narices! ¿A que la sorpresa de Primera División viste de azul este año? Mientras tanto, si la cosa es como la pinta Luis que, aunque sea, disfrutemos. Pero, para empezar, lo de Son Moix, va a costarle mañana al Mallorca más que al Ayuntamiento de Jerez salir de su situación económica. Ves, Luis. Menos ocurrentes pero a mí también me salen comparaciones. Jajaja. Nunca como las tuyas, claro.

domingo, 23 de agosto de 2009

De cenizas y cenicientos


Entre el mal fario del que Pepe me advierte ante el asunto y el análisis de la situación surgida de esa propuesta de adquisición del columbario. Ahí me muevo cuando las lineas comienzan a convertirse, espero, en plataforma de vida. Válgame Dios, que no sea esto un canto sobre cómo guardar cenizas mortuorias. Pero, a decir verdad, no nos queda otra.
O sea, que me propongo decirles cómo veo yo la posibilidad de aguardar en una bodega la llegada de la resurrección de la carne. Por cierto, me pregunta Manolo si la cremación va contra la fe católica. En cualquier caso creo que no quiero ser guardado como si fuera muestra vínica en la sacristía de una bodega al borde de la carretera y almacenado junto a otros 27.000 difuntos.
Y ni siquiera sacraliza el lugar que mis titulares se asomen a través de los azulejos. Ni siquiera que sean llamadas capillas cada uno de los cuarenta lugares previstos para cada una de cofradías a las que se ha querido engatusar haciéndolas agentes comerciales del asunto para más tarde querer ascenderlas al título de propietarios del columbario. Ni siquiera hace atractivo el asunto conocer que no habrá más remedio que habilitar lugares como éste.
Si los cofrades somos tan cristianos como debemos no habríamos de querer reposo alguno para nuestros restos que no fuera el que nos acoja en lugar sagrado. Siempre me gustó el término camposanto como sinónimo de cementerio. Y si ahora toca imponer la cremación, así como olvidarse de derramar las cenizas en cualquier sitio por mucho que le gustase al difunto, que las urnas funerarias queden, al menos, en lugar que pudiéramos llamar santo.
Por ello, a mí no me parece que los 600.000 euros deban ser el primer argumento para rechazar el negocio. Ni la falta de estructura administrativa en el Consejo. Ni que un estudio descartase la rentabilidad de la inversión. Lo primero, a mi juicio, que los cofrades deben considerar es dónde quieren sus restos. ¿No puede ser junto a mis titulares? ¿En mi sede o parroquia? ¿En un lugar más recogido que invite a la oración?
Algún día me explicarán, estoy seguro de ello, porqué no han prosperado más intentos de instalación de columbarios en los templos.

(La Voz, 23-08-09)

Los hermanos mayores recelan del negocio del columbario


El sencillo recorrido por la opinión de algunos de los hermanos mayores desvela lo difícil que le va a resultar a la empresa Columbario de Jerez S.A. colocarle a las cofradías un negocio nacido pensando en ellas. El macrocolumbario instalado en naves de las antiguas bodegas Bobadilla, en la carretera de Sanlúcar, e inaugurado en abril con la expectativa puesta en disponer de las hermandades como intermediarios ante sus propios cofrades y los fieles devotos de sus imágenes ha terminado, sólo unos meses después, ofrecido en venta a la Unión de Hermandades. Pero es el pleno de hermanos mayores quien decidirá en septiembre.
Cabe recordar que, exornado con grandes azulejos de los titulares de cada una de las cofradías de la ciudad, estas instalaciones se abrían con la confianza puesta en que las propias corporaciones actuaran de agentes comerciales entre los suyos. Para ello se disponían beneficios económicos ante los que las hermandades han respondido con el más absoluto excepticismo. De hecho, no faltaron dirigentes cofrades que, desde el primer momento, hicieron ver su desconfianza en el proyecto.
Ahora, ante el fracaso comercial de esa línea de actuación para la explotación de semejante columbario, se ha procedido a realizar esta oferta que tiene sobre su mesa Manuel Muñoz Natera, presidente del Consejo Local de Hermandades y Cofradías. «La veremos en septiembre» es lo que se limita a decir el máximo representante cofrade de la ciudad, que no oculta, sin embargo, que «si nos parece interesante se planteará al pleno». De hecho no evita señalar que «es interesante pero hay que verlo».
Con más rotundidad se expresa Muñoz Natera al referirse a la cantidad que parece demandarse para la presumible operación de compraventa: «A 600.000 euros no llegamos ni muertos». Esos son, con todo, los destinatarios del servicio en cuestión, los fallecidos. A 27.000 urnas funerarias asciende la capacidad de estas instalaciones, una de las mayores de Europa según parece. Tiene 40 capillas, una por hermandad, con una capacidad de 256 urnas cada una de ellas.
La opinión de los hermanos mayores, que son al fin y al cabo los que con su pronunciamien to en el pleno propiciarán o no la operación, no se ha hecho esperar. Manuel Serrano, hermano mayor de La Borriquita, estima que «si eso fuera tan rentable la empresa no lo soltaría y las hermandades ya tenemos bastantes líos». Al detenerse en algunos detalles, añade que «eso tiene una serie de gastos fijos mensuales que me hacen pensar que no es una buena operación».
Otro dirigente del Domingo de Ramos, Francisco José Mancilla. Se pronuncia en términos similares. Es hermano mayor de Las Angustias, cofradía que tiene un proyecto presentado en el Obispado para la creación de un pequeño columbario en su iglesia. Habla de otro modelo en la atención de esa necesidad de conservación de las cenizas de los seres queridos, con menos vitola de negocio y vocación de asequible servicio a los fieles que, además, dormirán el sueño eterno cerca de sus imágenes.
Para Mancilla, «esa empresa ya se ofreció a las hermandades y dijimos que no». Además formula una queja que es recurrente en la opinión de otros dirigentes de las cofradías: «Además utiliza nuestras imágenes ilegítimamente». Ésta es queja también de Raúl Castaño, hermano mayor del Nazareno, única que tiene un columbario en funcionamiento, quien asegura que «cuando se presentó el proyecto ya dije a estos señores que querían que las hermandades les hiciéramos el trabajo».
«Y el precio es un disparate», añade Castaño insistiendo en uno de los argumentos ya adelantado también por Mancilla: «Ése está hecho como negocio, el nuestro es otra cosa, tiene otros tintes porque pretende acercar, con espíritu religioso, este servicio añadiendo que está en lugar sagrado, que lo preside el Cristo de la Buena Muerte, que era sitio de oración de San Juan Grande...». Además, se añade un valor solidario toda vez que a ese destino se derivan buena parte de sus fondos.
El hermano mayor de la Sagrada Cena, Daniel Romero, añade, por su parte, un elemento nada baladí al debate: «Aunque fuera un buen negocio hace falta una estructura administrativa de la que el Consejo carece». Asimismo aporta otro elemento a considerar: «Mi hermandad no puede prescindir de los seis o siete mil euros anuales que recibimos en concepto de los palcos y sillas porque tenemos por delante un costoso préstamo que fue necesario suscribir para poder restaurar nuestro paso».
Es lógico pensar que si se decidiera afrontar el coste de esa operación sólo los ingresos por la explotación del mobiliario de la Carrera Oficial permitiría el dispendio y ello podría obligar a las cofradías a renunciar, en principio, a esos fondos anuales. Aunque a medio o largo plazo los ingresos procedentes del columbario merecieran más la pena. Romero ya adelanta el argumento como realista aportación necesaria de cara a la decisión que finalmente se tomase.
Y Mateo López, hermano mayor de la Hermandad de María Santísima del Consuelo, apunta que «sin estudiarlo en profundidad, la primera reacción que me produce este asunto es de excepticismo», señala. «Es un negocio que montaron y que, ahora, quieren venderlo. Así serán sus rendimientos», añade evidenciando un gran recelo al respecto. También el máximo dirigente de la cofradía de El Pelirón se refiere a la estructura administrativa que requeriría hacerse cargo del columbario.
Es sólo un puñado de hermanos mayores el que adelanta, de este modo y expresamente para nuestras páginas, su pronunciamiento al respecto del asunto en cuestión. Apenas una referencia, sí. Pero ya se advierte, con evidencia notoria y análisis particularmente crítico, el tono con el que, llegados al pleno de comienzo del nuevo curso cofrade 2009-2010, podrían, en la reunión que tendrá lugar el próximo otoño, analizar las posibilidades de este ofrecimiento.

(La Voz, 23-08-09)

Ni muertos


Una propuesta de compraventa del macrocolumbario inaugurado hace unos meses en las antiguas Bodegas Bobadilla reposa en la sede del Consejo Local de Hermandades y Cofradías. La empresa que creó estas instalaciones abiertas el pasado mes de abril no ha tardado en ofrecerlas a las cofradías, en cuya implicación siempre pensó, de uno u otro modo, articulando, al menos, que cada una de sus cuarenta capillas fueran presididas por los titulares de cada una de las hermandades, presentes en grandes azulejos.
Sin que hayan llegado a adquirir, cada una de estas corporaciones penitenciales y de gloria, el protagonismo que pretendía la empresa Columbario de Jerez S. A. para la comercialización de su capacidad de 27.000 urnas funerarias, ahora busca ir más allá proponiendo que las cofradías adquieran unas instalaciones por las que parecen pedirse 600.000 euros. Sólo la idea de que su explotación se convierta en vía de ingresos para el sostenimiento de las hermandades alimenta unas esperanzas de asumir el negocio.
Mientras el presidente del Consejo, Manuel Muñoz Natera, asegura que a ese precio no llegaría «ni muerto», los hermanos mayores, que son los que habrán de tomar una decisión al respecto en un próximo pleno, ya adelantan sus reticencias. Un recorrido por la opinión de algunos de ellos desvela entre las pegas no sólo el precio sino también la falta de estructura administrativa para ello en la Unión de Hermandades y hasta la convicción de que el modelo por el que han de apostar los cofrades ha de ser el de los pequeños columbarios en sus templos.
(La Voz, 23-08-09)

martes, 18 de agosto de 2009

Olores


¿Incienso? Sí creo que lo es. Y esto otro albahaca. Hum, que olor a cafelito. Uy, y ahora perejil, cebolla, ajo... Buenooo, llegamos a la zona del pescado. Paseo por calle Doña Blanca. No, realmente no es un plácido paseo. Que acabo de escaparme de la radio y voy a La Tijera para hacer la copia de una llave. Pero, pese a la prisa que llevo, todo me invita a disfrutar de los detalles cuando cruzo esta céntrica vía urbana jerezana. Y he de reconocer que, me da la impresión, ni la visión de un elemento atractivo ni escuchar algo curioso me resultaría tan placentero como estos olores que me acompañan.
Tenemos olvidado el mundo de los olores. Salvo que pretendamos camuflar los nuestros naturales con perfumes, ambientadores o demás aditamentos uniformadores de nuestra realidad. Y eso es una lástima. Por eso agradezco esta invasión puntual camino del bazar. Por ello, también, me alegra la convocatoria de una exposición de la que tengo noticias: 'Por narices, esencias y fragancias naturales'. Lástima que haya que ir a Vejer de la Frontera a disfrutarla. Si se animan pueden acudir, hasta el 31 de agosto, al antiguo Convento de la Concepción. La entrada es gratuita. No se la pierdan.
A mí me queda, y a ustedes también, la calle Doña Blanca. Y, seguramente, alguna otra. Basta con prestarse a la sorpresa olfativa. Y, eso sí, no tener remilgos. Huela a lo que huela. Algunas veces, por desgracia, es a chamusquina a lo que huele. Pero esa es otra historia.

domingo, 16 de agosto de 2009

Paz movida en el cuadro


El calor era tan insoportable en Los Descalzos como la pérdida de Liaño, que imponía miradas cruzadas entre familiares, cofrades, periodistas o gentes del mundo toro. El féretro de Manolo quedaba expuesto en el templo de Medina, esa calle en la que tenía el domicilio que vio recluidos los últimos años de vida. Y yo, por mi parte, no podía olvidar a aquel «caballero de la triste figura» en que me convirtió cuando croniqueaba la estampa del pregonero de la Semana Santa de 1999.
«Éstas perdidas parecen verse obligadas a vivirse desde este calor tan pegajoso». Lo dije en el recuerdo de la muerte de José Alfonso Reimóndez Lete. Por ejemplo. Pero otros fallecimientos me trasladaban también a semejantes sensaciones sudorosamente dolorosas. Y lo dije mientras multitud de imágenes iban sucediéndose en mi mente. Qué manera de invadirme la melancolía. El padre García de Villegas evocaba sus valores, y lo expresaba con el tono entrañable del amigo desde críos. Y yo, sin embargo, me dedicada a mis recuerdos.
Manolo entrevistándome en el Casino -sede antigua de la Rotonda- aquella vez que San Miguel tuvo el pregonero que tuvo, Manolo recibiendo la Cruz Pro-Ecclesia et Pontifice junto a otros de los que se acordara en su momento don Juan, Manolo caminando con su pasito corto hacia... Da igual hacia donde. La vida es así. Y el final, por corto que fuera el paso, siempre llega. Y el martes lo sentimos en Los Descalzos. Manolo Liaño ha muerto. Cuesta trabajo creerlo. Pese a su edad, pese a su enfermedad, pese a sus ausencias.
Todo da vueltas cuando, enmedio del sepelio, ves que todos giran la cabeza en silencio, buscando no sé qué, o a quién ya no volveremos a tener jamás entre nosotros. Y es entonces cuando aprecio que, concluida la ceremonia, sube al atril -expresión que alguna vez me afeó el propio Liaño, imaginando la escena que la literalidad dibuja- el actual hermano mayor de la Coronación. Javier Lucena desveló, entre otras cosas el reciente episodio en el que el finado llegó a ver cómo su Virgen de la Paz se movía en un cercano cuadro de casa.
No me extraña, Manolo. Se preparaba para recibirte.
(La Voz, 16-08-09)

Pasos y cortejos no olvidan la Asunción de la Virgen










Las glorias de algún techo de palio y ciertos banderines hacen presente, durante la Semana Santa, el dogma de la Asunción de María Santísima. A menudo pasan desapercibidos mientras contemplamos una cofradía en las calles de su itinerario. Pero es la ocasión de descubrir algunos de estos detalles, poner foco sobre un motivo que ocupa lugares de privilegio.
El Miércoles Santo, sobre la Virgen de la Amargura, pone en la calle una Asunción estrenada en 1956, poco después de la definición del dogma. Está en el centro del techo de palio y dentro de un medallón rodeado de copas-fruteros colmados de rosas, margaritas, dalias y muchos roleos de hojas de acanto que completan el palio que diseñara Enrique Hernández sobre terciopelo azul celeste.
Otra gloria de techo de palio con similar motivo nos traslada a la tarde del Viernes Santo. La Virgen del Valle se ve cubierta, en el centro de un conjunto bordado por Carrasquilla en 1962, por un óvalo formado por muchísimos y afilados rayos culminados algunos por estrellas. Un mediorrelieve representa la Asunción de la Virgen por medio de un grupo policromado réplica del monumento.
En San Telmo tienen también un banderín asuncionista de Cachero. Y, en la madrugada del Viernes Santo, el Santo Crucifijo, que antecede a la Encarnación con un conjunto de valiosos estandartes marianos, saca en su cortejo un estandarte asuncionista confeccionado por Carrasquilla y que se estrenó en 1954. El asta se corona, realizado en marfil por Vasallo, con réplica del monumento.
Curiosear detalles patrimoniales que, en una cofradía en la calle, se convierten en riqueza cuya enjundia va más allá de lo puramente estético para entrar en valores religiosos, incluso de orden teológico, no requieren la llegada de la Semana Santa. Ni siquiera una visita que nos descubra, en vitrinas de las casas de hermandad, bordados, orfebrería o tallas.
José Antonio Álvarez Barea es un fotógrafo que, con la tenacidad que requiere la tarea, se propuso un día recorrer, con su cámara, los cortejos y los detalles de los pasos. Se apresuró a que su visor no se perdiera nada y, desde hace ya tiempo, pueden verse en su web semanasantadejerez.com, todo un referente para encontrar lo que buscamos.

(La Voz, 16-08-09)

Asunta al cielo jerezano


Los ramos de flores con los que amaneció ayer el monumento a la Asunción fueron el único signo visible de una de las solemnidades mariana de mayor peso en el calendario litúrgico. Un acto sencillo pero con verdadera devoción culminaría la noche del viernes con esta ofrenda a la Virgen que, desde la pétrea efigie que realizara el escultor Vasallo, aún debe recordar las glorias de una ciudad tan volcada con un dogma de definición recientísima por parte de Pío XII cuando, en febrero de 1952, era inaugurado el primer monumento en España y probablemente en el mundo.
El mismo lugar que acogiera la muchedumbre de aquella misa de campaña que evocan las fotos en blanco y negro que testimonian la iniciativa nacida en el Círculo de los Luises y de la mano del padre Viú, el mismo, se mostraba ayer desangelado. Los templos sí que acogieron la celebración correspondiente pero la calle apenas si nota ya aquel impulso que aunó, en Jerez, al Arzobispado del Cardenal Segura con la Alcaldía de Antonio Mateos Mancilla en un proyecto realizado por el entonces arquitecto municipal Fernando de la Cuadra e Irizar.
Ayer finalizaba, de otro lado, el triduo que, en San Marcos, se ha celebrado en honor a la Virgen de la Salud, imagen de gloria en culto en este templo cedida en su día por la familia del recordado José Soto Palas. Se trató de una convocatoria motivada por esta solemnidad de la Asunción de la Virgen. Pero sería la parroquia del Salvador y San Dionisio, con sus cofradías además de Amor y Sacrificio que es heredera de luises, la que acudiera ante el monumento.

(La Voz, 16-08-09)

miércoles, 12 de agosto de 2009

Morenatti for ever


Empotrado, junto a un compañero de televisión, en un convoy militar norteamericano iba esta mañana el fotógrafo jerezano Emilio Morenatti cuando Afganistán volvía a dar muestras de su inestabilidad y una explosión le hacía volar por los aires. Dios santo. Cuánto sufrimiento para su madre y para el resto de una familia seguramente acostumbradas a las travesuras del admirado compañero. Pero no hay forma de normalizar en la vida de nadie este tipo de noticias en las que un hijo es objeto del mayor peligro posible. A los resultados nos remitimos: ha perdido un pie que ha debido serle amputado y, aunque estable, va a ser trasladado a Dubai. Sus fotos sobre el maltrato a la mujer en ese inhóspito país asiático siguen frescas en la retina que se deleitó en la exposición organizada por la Asociación de la Prensa de Jerez cuando la exposición de Morenatti -la otra- a semejantes riesgos no nos acostumbrarán nunca a estos sustos. Gracias a Dios, presente incluso en sitios como ése que tanto lo necesita para sobrevivir diariamente, sigue vivo, una vez más. Joder, Emilio. ¿Qué será lo próximo?

lunes, 10 de agosto de 2009

Y ahora es Manolo Liaño quien nos deja


Ha fallecido el periodista Manuel Liaño Pérez, decano de la información religiosa en la Diócesis de Asidonia-Jerez. Conocido y activo católico, fue feligrés de San Juan Bautista de los Descalzos, en Jerez, y en su día mereció la Cruz Pro Ecclesia et Pontifice que solicitó para él monseñor Juan del Río Martín para agradecerle toda una vida de colaboración con la Iglesia.
Esta mañana, tras larga enfermedad, ha acudido al encuentro con el Padre a los 83 años de edad y tras una dilatada trayectoria personal y profesional que le granjeó numerosos afectos. Mañana martes, día 11 de agosto, recibirá cristiana sepultura tras el sepelio que tendrá lugar, a las 11,00 horas, en su parroquia de San Juan Bautista de los Descalzos.
Reunió sesenta años de dedicación profesional que, junto a la información religiosa, dedicó a la actualidad más específicamente cofrade y taurina. El Ruedo, La Voz del Sur y, hasta su retirada, Diario de Jerez fueron cabeceras que han contado, en sus páginas, con el resultado de un trabajo caracterizado por su peculiar estilo y entrega denodada.
Descanse en paz.

domingo, 9 de agosto de 2009

Horquilla en la gloria


Nunca tuve gran cercanía con Manolo Navarrete. Pero él siempre fue amistoso en los encuentros en los que coincidíamos, casi siempre en San Juan de Letrán. Nunca tuvimos confianza pero, a decir verdad, tampoco hace falta mucho más para detectar cuán cabal es una persona. Y en éste teníamos, lo sé, un buen hombre, un cofrade ejemplar.
Es curioso porque escribo esta columna a un par de horas de que reciba la Potencia para un Cofrade Ejemplar, que así se llama el galardón de la Hermandad de la Viga, otro de éstos: José Andrades. Recuerdo que, en la entrevista que le publicábamos en estas páginas hace siete días yo le preguntaba a quién recomendaría para este reconocimiento. Me decía que en todas las cofradías hay alguien.
Navarrete era uno de ellos. Seguro que, coincidiendo además esta entrega con su muerte, en la Viga están pensando que es un candidato que se ha ido sin el galardón. Pero para él ya lo era ser cuadrillero de la Virgen del Traspaso. Ahí sí que se hacía más difícil sucederlo. Afortunadamente era Joaquín Perea quien venía detrás. Con qué tacto fue apoyándole hasta que hubo de tomar el relevo.
Ahora ya no está. Pero aquí quedan tantos cargadores que, en esa etapa al frente de 'Juanillo', aprendieron jovencillos aún cómo se coge una horquilla, cómo se mete el hombro, cómo se empuja hacia arriba, cómo se aguanta el peso, cómo se siente a Jesús y María mientras son mostrados por las calles de Jerez. Otra horquilla de Letrán llega al cielo, una más generada en el Nazareno. Aunque no una cualquiera.

(La Voz, 09-08-09)

La 'recogía' de Navarrete


La capilla de San Juan de Letrán reunió la anoche de este viernes a numerosas personas que quisieron despedir a Manuel Navarrete Expósito. Si su nombre no sonara a uno de esos cofrades más conocidos que surgen en nuestras hermandades su estampa, ante el paso de palio de Nuestra Madre y Señora del Traspaso, ha sido, en la madrugada de cada Viernes Santo, un clásico referente de entrega y devoción.
En los últimos tiempos fue siendo sucedido ante las dificultades físicas que ya tenía, con discreción y casi pudor eso sí, por Joaquín Perea Montilla, el delegado diocesano de Hermandades y Cofradías y conocido cofrade del Nazareno, en la responsabilidad de cuadrillero de la Virgen. A ella llegó quien reunió, antes de acabar su carrera por este mundo, más de cincuenta años de pertenencia a la hermandad de Cristina.
Con anterioridad desarrolló una importante labor de formación de generaciones de cargadores ya que fue cuadrillero del paso de San Juan, portado por los más jóvenes y, por tanto, escuela de aquellos que más tarde estaban destinados a portar a Jesús Nazareno y la Virgen del Traspaso. Y ante María Santísima fraguó su estampa más clásica. Descanse en paz.

(La Voz, 09-08-09)

La Potencia de Andrades


Tras el Pregón de la Viga tuvo lugar la entrega del reconocimiento que la Hermandad catedralicia se reserva para aquellos que, de modo sencillo, se entregan al trabajo diario en sus hermandades. Y este año era José Andrades Borrego quien recibiría la réplica de la potencia del Cristo de la Viga que se convierte en galardón. El teniente hermano mayor de su cofradía de las Cinco Llagas, por ingreso hospitalario de Francisco Barra, fue relator de méritos y el de la hermandad organizadora, José Antonio Valenzuela, aquél que entregara el reconocimiento. El sentido de este galardón, en la búsqueda de los cofrades más silenciosos en su dedicación, se reforzó en un Andrades casi sin palabras.
(La Voz, 09-08-09)

Domingo Díaz lo quiere Regidor Perpetuo


La voz elevada en honor del Cristo de la Viga con motivo de su fiesta anual de cada agosto fue, anoche, exaltación y petición. Y esto último, más allá de lo que puede pensarse, no sólo como ruego al crucificado catedralicio. Domingo Díaz Barberá, el hermano mayor de la Piedad, puso timbre al Pregón de la Viga de este año.
El acto, en el patio de los naranjos de la Catedral, se puso en marcha con una presentación a cargo de Antonio Montoro Mayén que, en la primera persona con la que fue escrito por este cofrade de la Buena Muerte y el Consuelo, fue leído por su padre, José Montoro, por imposibilidad de presencia física junto al pregonero.
Cuando correspondió al pregonero tomar el atril, comenzó con los lazos entre Viga y Piedad, de la que es hermano mayor, a raíz de aquel 26 de Marzo de 1926, cuando los hermanos del Calvario hicieron estación de penitencia con el Santísimo Cristo de la Viga.
Tras la dedicación de una poesía a aquellos que lo hicieron posible pasó a recordar personas, circunstancias y momentos tan intensos en la vida del pregonero que han hecho del patio de los naranjos uno de los lugares más entrañables y con más encanto.
Exaltó el valor escultórico y devocional del crucificado de la Viga que acentúan la importancia de su misterio, «capaz de tendernos sus manos para darnos su perdón, su paz y su divina humanidad». «Dios envió a su hijo al mundo -recordó- para que, junto al Espíritu Santo, fuesen las dos manos de las que Él se sirviera para llegar a cada hombre, a cada corazón».
El papel fundamental de María, «modelo a seguir para todo creyente, luz que va iluminándonos el camino que nos lleva al Hijo y junto a Él, al Padre, modelo de sencillez, de humildad, de confianza plena hasta en los peores momentos», fue resaltado bajo la indicación convencida de que «Nuestra Madre del Socorro es nuestra fortaleza en la debilidad».
Concluyó el Pregón de la Viga siendo evocado el Lunes Santo «recordándonos el Evangelio de la Verdad». La poesía volvió a ser instrumento que evidenciara cada rincón de la ciudad, cada misterio y cada rostro de Virgen «roto por el dolor, que no nos permite olvidar que su Hijo, el Hijo de Dios, vino al mundo, sufrió y padeció, para traernos la Salvación».
Durante su intervención se solicitó, como ya hemos señalado, el título de Regidor Perpetuo de la ciudad para el Santísimo Cristo de la Viga.
(La Voz, 09-08-09)

domingo, 2 de agosto de 2009

Montenegro sustituye a Cantalejo en el Consejo


La situación laboral que ahora obliga al cofrade de la Amargura Manuel Cantalejo a la movilidad geográfica que lo traslada a Canarias reabre las puertas del Consejo Local de Hermandades y Cofradías a un viejo amigo del órgano. El hermano de Las Angustias y el Consuelo Manuel Montenegro Flores, uno de los miembros del Consejo en los tiempos del recordado presidente José Alfonso Reimóndez Lete, ocupará esa vacante.
La decisión de quien actualmente encabeza la Unión de Hermandades, Manuel Muñoz Natera, está exenta de toda sorpresa. No en balde no ha dejado de colaborar Montenegro con esta institución cofrade. Ya con Lete ejerció de adjunto a la presidencia. Sin embargo no queda claro aún si las funciones del nuevo consejero serán las mismas que ocupaban a Cantalejo: las delegaciones de hermandades de gloria y Domingo de Ramos. Su pertenencia a Las Angustias descarta, con todo, esto último.
Por su parte, la Hermandad del Prendimiento cerró este pasado viernes el plazo de presentación de candidatos a formar parte de su junta de gobierno. El proceso renovador de estos cofrades de Santiago se dirige ya, salvo sorpresas, hacia un encuentro con las urnas en el que sólo se platea un aspirante a hermano mayor: Francisco Javier Soria, quien ya ha venido ejerciendo diversas responsabilidades.
Otras cofradías como las del Consuelo, Las Angustias, Oración en el Huerto o Loreto están, en estos momentos, en pleno proceso renovador de sus respectivos órganos de gobierno.
(La Voz, 02-08-09)

"¿Criminales? Lo nuestro es el perdón"


El turno de preguntas dispuso de cuatro o cinco preguntas para monseñor Mazuelos. Entre ellas Fray Antonio Ruiz de Castroviejo subrayaría las bondades de una ciencia que «nos permite comer pollo durante todo el año y no sólo en Navidad, como antes». Junto a otras, otro conocido capuchino, Fray Ricardo de Córdoba, pondría tono severo a un reproche contra la cúpula eclesial y sus pronunciamientos en materia de aborto: «No he visto al Papa o a ningún obispo llamar por su nombre a quien comete un crimen solicitando para sí el aborto». Yañadió: «¿Puedo llamar criminal a quien me venga al confesionario con ese pecado?» El obispo, sin perder un ápice del tono distendido ofrecido a lo largo de toda su intervención, dijo con una rotundidad que no necesitaba elevar la voz: «¿Criminal? Lo nuestro es ofrecer el perdón y no calificar». Sin palabras.
(La Voz, 02-08-09)

Biotecnología humanizada por la dulce mirada de Jesús Nazareno


Cuando el obispo dijo el martes en el patio de San Juan de Letrán que «el hombre tiene la huella de Dios y no solamente vive de pan sino que con una mirada de Nuestro Padre Jesús somos capaces de amar donde eramos incapaces» tuvo el acierto de llevar a las plantas del «jefe de la casa», que así lo llamó informalmente en su visita previa a la capilla de Cristina, el sentido de una conferencia que se resume en que «la fe ayuda a la ciencia a abrir los ojos para ver, con absoluta claridad, la humanidad y evitar así que sea violada por el poder de las tecnologías».
Monseñor José Mazuelos Pérez, pastor diocesano de Asidonia-Jerez, desarrolló el título De la ciencia a la fe, en los Veranos Nazarenos que organiza la Hermandad del Nazareno. Y lo hizo haciendo gala de la rotundidad de unos contenidos bioéticos en los que se mueve como pez en el agua y en un tono agradable y campechano que sorprendió a todos los asistentes pese a que con esa actitud no hizo sino confirmar ese talante que ya se le presumía desde que se le anunció como nuevo prelado. La intervención, cuya expectación llenó el patio del este céntrico templo jerezano, llevó al pastor diocesano a afirmar tanto que «la Iglesia no está contra la ciencia» como que «la biotecnología satisface el viejo deseo del hombre de ser como Dios». La naturaleza y la vida humana fueron los núcleos en los distribuyó los contenidos presentados. Hubo referencias a la nueva encíclica de Benedicto XVI, ‘Caritas in veritate’, centrando el tema de la conferencia en el reconocimiento que «lo que está en juego es la aceptación de una razón abierta a la trascendencia o una razón encerrada en la inmanencia». El problema es «cómo se usa la biotecnología», explicó a lo largo de la intervención.
Al adentrarse en el bloque relativo a la relación del hombre con la naturaleza señaló que «en la técnica se manifiesta y confirma el dominio del espíritu sobre la materia». Bebiendo de nuevo en la fuente de la encíclica refirió Mazuelos que «la tecnología tiene un rostro ambiguo, pues el desarrollo tecnológico puede alentar la idea de la autosuficiencia de la técnica». «La relación del hombre con la naturaleza viene cada vez más pensada como el dominio del hombre sobre ella, que se traduce como el uso, el sometimiento y la manipulación de la misma», añadió detallando que, en este caso, «no es visto ya como un desinteresado deseo de conocer la verdad, sino cada vez más es considerado como un saber útil que debe dar al hombre el dominio sobre la naturaleza». Monseñor Mazuelos indicó que «es necesario recuperar un concepto teleológico de la naturaleza» así como que «en la naturaleza hay algo más que un material bruto, susceptible de manipulación sin límite». Y dijo: «Significa advertir que la naturaleza no se reduce a las abstracciones de la ciencias, que no agotamos lo que la naturaleza es juntando lo que nos dice la física, la química, la biología y demás ciencias».
La segunda parte, dedicada a la vida humana, llevó a asegurar al obispo de Asidonia-Jerez que «si en la Modernidad se podía hablar de la ciencia como una construcción, en la Postmodernidad ésta se ha convertido en una empresa, manejada con la lógica de la eficiencia y ordenada a una lógica de lucro». «La tecnociencia ha devenido en una empresa para la empresa», completó la idea. Habló también, al desentrañar esa visión actual, de «productivismo» aceptado «sin que podamos cuestionar la ganancia o la pérdida social que resulta de ellas», así como de la «apertura de par en par de la puerta del consumismo y del materialismo, reduciendo la realidad y el sentido de la vida humana al campo de los deseos».
Concluyó en la «exclusión de toda referencia a la espiritualidad de la persona», la concepción del ser humano como «un cuerpo sin espíritu» que se hace «instrumento al servicio de un proyecto de bienestar elaborado y ejecutado por la razón técnica que calcula cómo podemos obtener el máximo provecho». Aborto, eugenesia y eutanasia se hicieron presentes en el análisis Mazuelos, que es doctor en Medicina como se conoce. Y temió, por todo ello, la consideración del cuerpo puro «material biológico» con fines curativos o paternidades deseadas, una «sexualidad despersonalizada e instrumentalizada» y «la ausencia de diferencias entre el hombre y los animales».
Así, a nivel de conclusiones y antes de abrirse a las preguntas de los asistentes en el tono distendido que envolvió el acto, el pastor indicó que, ante los indudables beneficios de la biotecnología, es preciso «estar alerta y no nos podemos dejar obnubilar por ellas, pues está en juego la deshumanización del hombre».
(La Voz, 02-08-09)

Adiós vacaciones, adiós


Todo lo que comienza termina. Y en la adrenalina desparramada mientras se agotan los instantes últimos de las vacaciones se disuelve también toda esa alegría depositada en la convivencia recrecida en familia. Mañana madrugaré, daré dos informativos mañaneros en Cope-Jerez y me prepararé para no tener más vacaciones hasta que llegue Navidad. En efecto, el stress post-vacacional existe. Mal que nos pese a los que tuvimos nuestro asueto veraniego en julio (el mío se adelantó hasta mediados de junio) esto llega a su final en este fin de semana de tranquilidad. Es cierto, otro aserto que confirmar al llegar a este momento, que, a menudo, queremos descansar en los últimos días de las vacaciones todo aquello que, seguramente, no reposamos durante los días disfrutados. Que la sensación de que no debe uno dilapidarlas en pasividades improductivas es una tentación. En mi caso además, como no dejamos del todo no a La Voz ni a la Delegación Diocesana de MCS, la incorporación tendrá menos frustración. Suerte que tiene uno. ¿No?