Prácticas piadosas y gripe A, curiosidades

Virgen del Sagrario, el punto de partida
El mismo día en el que se registraba (en Japón) la primera muerte achacable a la gripe A, hace ahora dos semanas, el virus de marras marcaba la celebración de la Patrona de Toledo, la Virgen del Sagrario. Aquí lo que siempre se besó fue la medalla de la Señora pero un cartel aclaraba que «por razones de higiene y por recomendación médica, toqué con la mano y no se bese. Puede besar su mano después».
A Santiago no se le besa, se le abraza
La imagen del Apóstol en la que se materializan, desde siglos, los anhelos de los peregrinos del Camino de Santiago no puede besarse. Y lo sorprendente de esta decisión del cabildo catedral es que, aquí, la tradición no señala beso alguno. A Santiago no se le besa, se le abraza. Lo cierto es que parece advertencia necesaria si se tiene en cuenta que, quizá porque no le falte ni gloria al Santo, es común el ósculo junto al abrazo.
Besamanos a punto de suspensión en Granada
La Federación de Cofradías de Granada ya estudia, medidas preventivas para evitar el contagio y no se descarta suspender los besamanos previstos para septiembre. El presidente, Gerardo Sabador, ha anunciado reunión con el Arzobispo para alcanzar algún acuerdo. Podrían suspenderse o que las cofradías expongan solo las imágenes, aunque todavía no se ha tomado ninguna determinación al respecto.
sevilla
Consulta en Sevilla a los médicos cofrades
Sevilla, mientras tanto, determina que cada una de sus hermandades y cofradías tome una decisión al respecto. Desde el Consejo General de Cofradías, su presidente, Adolfo Arenas, emite un curioso mensaje: «En las filas de muchas hermandades hay grandes profesionales como médicos, que sabrán tomar la decisión en cada caso», explica. «El consejo no debe venir del Consejo, sino de cada hermandad», aclara.

(La Voz, despiece de reportaje, 30-08-09)

La diócesis del obispo-médico evita el alarmismo ante la gripe A

La oportunidad de un médico pastoreando Asidonia-Jerez e integrando el episcopado español hizo de José Mazuelos Pérez, el nuevo obispo diocesano desde su toma de posesión del pasado mes de junio, una referencia que se visualizaba más enmedio de un debate bioético en el que tanto tiene que decir la Iglesia y que tiene tal especialista en el nuevo ordinario jerezano.
Más difícil se hacía pensar en un obispo sabiéndose batirse ante otras dificultades de carácter médico que no fueran los pronunciamientos sobre el aborto o la eutanasia. Y, sin embargo, la gripe A, que ya ha costado una veintena de vidas en España y que cuenta con quienes advierten sobre los posibles contagios por medio de contactos como los del beso, ha puesto el punto de mira en ciertos ritos litúrgicos y prácticas de piedad popular.
Ahora que se llega a apuntar que besar una imagen, tomar la comunión en la mano, ofrecer la paz en misa o mojar los dedos en la pila de agua bendita pueden ser factores de riesgo la mirada se vuelve hacia el obispo-médico. Y lo cierto es que aún no ha dicho esta boca es mía. De hecho, será mañana lunes, incorporado tras unos días de mínimo descanso, cuando Mazuelos retomará el pulso en Bertemati.
El pastor asidonense ha preferido, de momento, no tomar decisiones que amplien la inquietud general. Así lo confirma el vicario de Pastoral, José Palomas Agout, quien no ha dejado de tener contacto con el prelado. Así, todo queda al aguardo de alguna orientación conjunta que pueda tomarse, llegado el inminente mes de septiembre, desde la Conferencia Episcopal Española.
Sin embargo, esa espera con mirada puesta a la sede de la madrileña calle Añastro, que se generaliza en todas y cada una de las diócesis españolas, no ha impedido que algunas de ellas vayan adelantándose en previsiones de carácter preventivo de entre las que se comenzó a saber cuando, en la pasada solemnidad mariana de la Asunción, los toledanos descubrían que no podían saludar a su patrona Virgen del Sagrario con el tradicional beso.
A partir de ahí, han menudeado los pronunciamientos, ora de deanes catedralicios ora de vicarios generales, que ya anunciaban algunas medidas. Y el caso más próximo ha sido el de la vecina diócesis de Cádiz-Ceuta. Su vicario, Guillermo Domínguez Leonsegui, apuntaba la pasada semana que, pese a la espera de la voz episcopal, era aconsejable tomar medidas en aquellos lugares de gran concentración de fieles.
En cuanto a los besos a las imágenes, el vicario general gaditano apuntó, en declaraciones a Europa Press, que la mayoría de las imágenes «de gran devoción» suelen pertenecer a las cofradías. Por ello, tratarían de estudiar con las distintas juntas de gobierno la manera de evitarlo. Lo que ocurre, reflexionó, es que sería «complicado» conseguirlo, puesto que la gente «a veces es muy impetuosa» y habría que buscar el modo de proteger la imagen.
En relación a la comunión, dijo que la Iglesia es «muy respetuosa» en este asunto. Domínguez Leonsegui explicó que existen dos opciones para recibir la comunión: directamente en la boca o en la mano. En este sentido, «ni la Conferencia Episcopal ni la Santa Sede» se han pronunciado, por lo que «salvo una imposición taxativa», la Diócesis «respetará a cada uno» y no obligará a recibirla en la mano, puesto que «se trata de un momento muy importante en la vida del cristiano».
Finalmente, destacó que no pretenden crear «una alarma innecesaria» porque «no lo ha hecho el Ministerio de Sanidad y nosotros tampoco lo haremos». Sin embargo, mostró su disposición a «hacer lo que esté en nuestra mano, que es orientar a los fieles para que, entre todos, podamos evitar el contagio en la medida de lo posible», concluyó.
Volviendo a la diócesis de Jerez y escuchando a sus responsables cofrades encontramos la opinión al respecto de Javier Lucena, hermano mayor de la Coronación de Espinas y, curiosamente, médico de profesión: «La posibilidad de contagio está ahí, y la transmisión es por vía oral pero, a día de hoy, hay más miedo que otra cosa». Considera que «hay que ver cómo evoluciona la enfermedad», que es opinión generalizada entre los hermanos mayores consultados.
Aporta, sin embargo, Lucena la idea de otras posibles fórmulas para honrar a las imágenes: «A lo mejor hay que pensar en sólo inclinarse ante nuestros titulares o sustituir el besamanos por el tomanos, aunque luego haya que lavarse las manos. Con todo, el hermano mayor de la Coronación recuerda que «aún hemos de esperar hasta enero para empezar a tener nuestros besapiés y besamanos». Serán meses para observar la evolución de la enfermedad.
Juan Miér-Terán, hermano mayor de las Tres Caídas que es hermandad que asiste cada primer viernes de marzo a las más largas colas durante el besamanos de la imagen de Jesús caído, entiende que la suspensión de estas ceremonias «no la veo una medida necesaria». «¡Cómo voy a prohibir yo a todos esos devotos que se acerquen al Señor de las Tres Caídas!», añade.
El problema de este imagen de San Lucas no queda sólo en Cuaresma sino que es una de los destinos de los fieles que dan sentido a los denominados lunes visitables. Los primeros días de cada semana, durante todo el año, son centenares de personas las que hacen una ruta que a la mencionada iglesia unen otros templos del casco históricos jerezanos como la capilla del Cristo del Amor.
La imagen del Señor Cautivo es el mayor reclamo durante esas visitas en este otro templo de calle San Juan, junto a las del crucificado titular y la Virgen de los Remedios. Su junta de gobierno ya ha tratado el tema, como confiesa Juan Verdugo, su hermano mayor. «No pensamos, por ahora, prohibir que se bese a nuestras imágenes, ni mucho menos». No oculta, con todo, que «más adelante, en función de lo que indiquen las autoridades sanitarias, ya se vería».
Verdugo entiende, mientras tanto, que hablar de suprimir estos ritos tan populares es «drástico». Y asegura que «yo sigo yendo a misa y dándole la paz al que tengo al lado». Tiempo al tiempo porque, en el fondo, en la mayor parte de los casos que atañen a nuestras cofradías se pude esperar hasta inicios de año por lo que se refiere a besapiés y besamanos. Otra cosa es que ocurra en las misas dominicales o mañana lunes en las tradicionales visitas a ciertas imágenes populares.
(La Voz, 30-08-09)

Peor que tirarse al tren en El Pelirón

Acabo de leer a Luis Lara. Y, entre la admiración por sus ocurrencias y el reconocimiento de que tiene un morro que se lo pisa, aún me sigo desternillando mientras yo me proponía un recuerdo para el Xerez Club Deportivo, que mañana domingo se estrena en la que llaman la Liga de las Estrellas. Pero, antes de la sofisticación que nos aguarda cuando recibamos a Cristiano Ronaldo, Messsi, Kaka, Kanouté o Villa, viene bien un poco de casticismo jerecita: "A priori, la papeleta se presenta difícil, más complicada que tirarse al tren en El Pelirón". Todos saben que, desde que el trazado férreo fue integrado en la ciudad por medio del procedimiento de la elevación, cruzar la vía -con la intención que sea- en el popular barrio requiere, primero, que accedamos a clases de Juanito Oyarzabal. Sin escalada previa no hay narices de llegar. Y llega Lara y lo suelta sobre el papel couché, que la revista xerecista con la que La Voz recibe el comienzo de la Liga tiene esa categoría.
Es entonces cuando, convencido de que tocaba colgar post con cariñitos azulinos a los que ya deben haber llegado en vuelo charter a Palma, llega el flamenco rubio y me hace soltar la carcajada. Y es que es así: vaya dominguitos nos quedan por delante. Bonitos sí, pero puñeteros como ellos sólos. Ya desbordarán Cristiano y Messi a Mendoza. Y Francis se quedará a cuadritos sin saber qué hacer con el sevillista Perotti. Y Cazorlita sentará a Moreno. Y Antoñito -si el 'Cuco' se decide a sacarlo- se las verá con Puyol. Y... ¡O no! ¡Qué narices! ¿A que la sorpresa de Primera División viste de azul este año? Mientras tanto, si la cosa es como la pinta Luis que, aunque sea, disfrutemos. Pero, para empezar, lo de Son Moix, va a costarle mañana al Mallorca más que al Ayuntamiento de Jerez salir de su situación económica. Ves, Luis. Menos ocurrentes pero a mí también me salen comparaciones. Jajaja. Nunca como las tuyas, claro.

De cenizas y cenicientos

Entre el mal fario del que Pepe me advierte ante el asunto y el análisis de la situación surgida de esa propuesta de adquisición del columbario. Ahí me muevo cuando las lineas comienzan a convertirse, espero, en plataforma de vida. Válgame Dios, que no sea esto un canto sobre cómo guardar cenizas mortuorias. Pero, a decir verdad, no nos queda otra.
O sea, que me propongo decirles cómo veo yo la posibilidad de aguardar en una bodega la llegada de la resurrección de la carne. Por cierto, me pregunta Manolo si la cremación va contra la fe católica. En cualquier caso creo que no quiero ser guardado como si fuera muestra vínica en la sacristía de una bodega al borde de la carretera y almacenado junto a otros 27.000 difuntos.
Y ni siquiera sacraliza el lugar que mis titulares se asomen a través de los azulejos. Ni siquiera que sean llamadas capillas cada uno de los cuarenta lugares previstos para cada una de cofradías a las que se ha querido engatusar haciéndolas agentes comerciales del asunto para más tarde querer ascenderlas al título de propietarios del columbario. Ni siquiera hace atractivo el asunto conocer que no habrá más remedio que habilitar lugares como éste.
Si los cofrades somos tan cristianos como debemos no habríamos de querer reposo alguno para nuestros restos que no fuera el que nos acoja en lugar sagrado. Siempre me gustó el término camposanto como sinónimo de cementerio. Y si ahora toca imponer la cremación, así como olvidarse de derramar las cenizas en cualquier sitio por mucho que le gustase al difunto, que las urnas funerarias queden, al menos, en lugar que pudiéramos llamar santo.
Por ello, a mí no me parece que los 600.000 euros deban ser el primer argumento para rechazar el negocio. Ni la falta de estructura administrativa en el Consejo. Ni que un estudio descartase la rentabilidad de la inversión. Lo primero, a mi juicio, que los cofrades deben considerar es dónde quieren sus restos. ¿No puede ser junto a mis titulares? ¿En mi sede o parroquia? ¿En un lugar más recogido que invite a la oración?
Algún día me explicarán, estoy seguro de ello, porqué no han prosperado más intentos de instalación de columbarios en los templos.

(La Voz, 23-08-09)

Los hermanos mayores recelan del negocio del columbario

El sencillo recorrido por la opinión de algunos de los hermanos mayores desvela lo difícil que le va a resultar a la empresa Columbario de Jerez S.A. colocarle a las cofradías un negocio nacido pensando en ellas. El macrocolumbario instalado en naves de las antiguas bodegas Bobadilla, en la carretera de Sanlúcar, e inaugurado en abril con la expectativa puesta en disponer de las hermandades como intermediarios ante sus propios cofrades y los fieles devotos de sus imágenes ha terminado, sólo unos meses después, ofrecido en venta a la Unión de Hermandades. Pero es el pleno de hermanos mayores quien decidirá en septiembre.
Cabe recordar que, exornado con grandes azulejos de los titulares de cada una de las cofradías de la ciudad, estas instalaciones se abrían con la confianza puesta en que las propias corporaciones actuaran de agentes comerciales entre los suyos. Para ello se disponían beneficios económicos ante los que las hermandades han respondido con el más absoluto excepticismo. De hecho, no faltaron dirigentes cofrades que, desde el primer momento, hicieron ver su desconfianza en el proyecto.
Ahora, ante el fracaso comercial de esa línea de actuación para la explotación de semejante columbario, se ha procedido a realizar esta oferta que tiene sobre su mesa Manuel Muñoz Natera, presidente del Consejo Local de Hermandades y Cofradías. «La veremos en septiembre» es lo que se limita a decir el máximo representante cofrade de la ciudad, que no oculta, sin embargo, que «si nos parece interesante se planteará al pleno». De hecho no evita señalar que «es interesante pero hay que verlo».
Con más rotundidad se expresa Muñoz Natera al referirse a la cantidad que parece demandarse para la presumible operación de compraventa: «A 600.000 euros no llegamos ni muertos». Esos son, con todo, los destinatarios del servicio en cuestión, los fallecidos. A 27.000 urnas funerarias asciende la capacidad de estas instalaciones, una de las mayores de Europa según parece. Tiene 40 capillas, una por hermandad, con una capacidad de 256 urnas cada una de ellas.
La opinión de los hermanos mayores, que son al fin y al cabo los que con su pronunciamien to en el pleno propiciarán o no la operación, no se ha hecho esperar. Manuel Serrano, hermano mayor de La Borriquita, estima que «si eso fuera tan rentable la empresa no lo soltaría y las hermandades ya tenemos bastantes líos». Al detenerse en algunos detalles, añade que «eso tiene una serie de gastos fijos mensuales que me hacen pensar que no es una buena operación».
Otro dirigente del Domingo de Ramos, Francisco José Mancilla. Se pronuncia en términos similares. Es hermano mayor de Las Angustias, cofradía que tiene un proyecto presentado en el Obispado para la creación de un pequeño columbario en su iglesia. Habla de otro modelo en la atención de esa necesidad de conservación de las cenizas de los seres queridos, con menos vitola de negocio y vocación de asequible servicio a los fieles que, además, dormirán el sueño eterno cerca de sus imágenes.
Para Mancilla, «esa empresa ya se ofreció a las hermandades y dijimos que no». Además formula una queja que es recurrente en la opinión de otros dirigentes de las cofradías: «Además utiliza nuestras imágenes ilegítimamente». Ésta es queja también de Raúl Castaño, hermano mayor del Nazareno, única que tiene un columbario en funcionamiento, quien asegura que «cuando se presentó el proyecto ya dije a estos señores que querían que las hermandades les hiciéramos el trabajo».
«Y el precio es un disparate», añade Castaño insistiendo en uno de los argumentos ya adelantado también por Mancilla: «Ése está hecho como negocio, el nuestro es otra cosa, tiene otros tintes porque pretende acercar, con espíritu religioso, este servicio añadiendo que está en lugar sagrado, que lo preside el Cristo de la Buena Muerte, que era sitio de oración de San Juan Grande...». Además, se añade un valor solidario toda vez que a ese destino se derivan buena parte de sus fondos.
El hermano mayor de la Sagrada Cena, Daniel Romero, añade, por su parte, un elemento nada baladí al debate: «Aunque fuera un buen negocio hace falta una estructura administrativa de la que el Consejo carece». Asimismo aporta otro elemento a considerar: «Mi hermandad no puede prescindir de los seis o siete mil euros anuales que recibimos en concepto de los palcos y sillas porque tenemos por delante un costoso préstamo que fue necesario suscribir para poder restaurar nuestro paso».
Es lógico pensar que si se decidiera afrontar el coste de esa operación sólo los ingresos por la explotación del mobiliario de la Carrera Oficial permitiría el dispendio y ello podría obligar a las cofradías a renunciar, en principio, a esos fondos anuales. Aunque a medio o largo plazo los ingresos procedentes del columbario merecieran más la pena. Romero ya adelanta el argumento como realista aportación necesaria de cara a la decisión que finalmente se tomase.
Y Mateo López, hermano mayor de la Hermandad de María Santísima del Consuelo, apunta que «sin estudiarlo en profundidad, la primera reacción que me produce este asunto es de excepticismo», señala. «Es un negocio que montaron y que, ahora, quieren venderlo. Así serán sus rendimientos», añade evidenciando un gran recelo al respecto. También el máximo dirigente de la cofradía de El Pelirón se refiere a la estructura administrativa que requeriría hacerse cargo del columbario.
Es sólo un puñado de hermanos mayores el que adelanta, de este modo y expresamente para nuestras páginas, su pronunciamiento al respecto del asunto en cuestión. Apenas una referencia, sí. Pero ya se advierte, con evidencia notoria y análisis particularmente crítico, el tono con el que, llegados al pleno de comienzo del nuevo curso cofrade 2009-2010, podrían, en la reunión que tendrá lugar el próximo otoño, analizar las posibilidades de este ofrecimiento.
(La Voz, 23-08-09)

Ni muertos

Una propuesta de compraventa del macrocolumbario inaugurado hace unos meses en las antiguas Bodegas Bobadilla reposa en la sede del Consejo Local de Hermandades y Cofradías. La empresa que creó estas instalaciones abiertas el pasado mes de abril no ha tardado en ofrecerlas a las cofradías, en cuya implicación siempre pensó, de uno u otro modo, articulando, al menos, que cada una de sus cuarenta capillas fueran presididas por los titulares de cada una de las hermandades, presentes en grandes azulejos.
Sin que hayan llegado a adquirir, cada una de estas corporaciones penitenciales y de gloria, el protagonismo que pretendía la empresa Columbario de Jerez S. A. para la comercialización de su capacidad de 27.000 urnas funerarias, ahora busca ir más allá proponiendo que las cofradías adquieran unas instalaciones por las que parecen pedirse 600.000 euros. Sólo la idea de que su explotación se convierta en vía de ingresos para el sostenimiento de las hermandades alimenta unas esperanzas de asumir el negocio.
Mientras el presidente del Consejo, Manuel Muñoz Natera, asegura que a ese precio no llegaría «ni muerto», los hermanos mayores, que son los que habrán de tomar una decisión al respecto en un próximo pleno, ya adelantan sus reticencias. Un recorrido por la opinión de algunos de ellos desvela entre las pegas no sólo el precio sino también la falta de estructura administrativa para ello en la Unión de Hermandades y hasta la convicción de que el modelo por el que han de apostar los cofrades ha de ser el de los pequeños columbarios en sus templos.

(La Voz, 23-08-09)

Olores

¿Incienso? Sí creo que lo es. Y esto otro albahaca. Hum, que olor a cafelito. Uy, y ahora perejil, cebolla, ajo... Buenooo, llegamos a la zona del pescado. Paseo por calle Doña Blanca. No, realmente no es un plácido paseo. Que acabo de escaparme de la radio y voy a La Tijera para hacer la copia de una llave. Pero, pese a la prisa que llevo, todo me invita a disfrutar de los detalles cuando cruzo esta céntrica vía urbana jerezana. Y he de reconocer que, me da la impresión, ni la visión de un elemento atractivo ni escuchar algo curioso me resultaría tan placentero como estos olores que me acompañan.
Tenemos olvidado el mundo de los olores. Salvo que pretendamos camuflar los nuestros naturales con perfumes, ambientadores o demás aditamentos uniformadores de nuestra realidad. Y eso es una lástima. Por eso agradezco esta invasión puntual camino del bazar. Por ello, también, me alegra la convocatoria de una exposición de la que tengo noticias: 'Por narices, esencias y fragancias naturales'. Lástima que haya que ir a Vejer de la Frontera a disfrutarla. Si se animan pueden acudir, hasta el 31 de agosto, al antiguo Convento de la Concepción. La entrada es gratuita. No se la pierdan.
A mí me queda, y a ustedes también, la calle Doña Blanca. Y, seguramente, alguna otra. Basta con prestarse a la sorpresa olfativa. Y, eso sí, no tener remilgos. Huela a lo que huela. Algunas veces, por desgracia, es a chamusquina a lo que huele. Pero esa es otra historia.